نمیدانند خدا چرا جهنم را خلق فرمودند
بسم الله الرحمن الرحیم
یا ابوالفضل العباس
یا اباصالح المهدی ادرکنی
در نزد علمای سقیفه مرد شراب فروشی که با گستاخی تمام با پیامبر سخن میگوید و حکم پیامبر را نمی پذیرد و حتی وعده بهشت پیامبر را رد میکند، اهل بهشت است
در نزد علمای سقیفه
اگر شما به افرادی که در جنگ پیامبر را در میان دشمنان رها کردند و فرار کردند انتقاد کنی گناهکاری، ترسو هم بگویی باید با شلاق ادب شوی
وظیفه شرعی داری به زن فاحشه پرچم داری که در اواخر عمرش به پیامبر ایمان آورد دانشمند و مفسر قرآن و راوی حدیث و اهل بهشت بگویی(منظورم هندجگرخوار است ) و برای او جایگاه و منزلتی مانند زنی که در کنار پیامبر سلاح دست گرفت قائل شوی. وباید او را اهل بهشت بدانی و ...وگرنه باید با شلاق ادب شوی
برای شخصیتی مانند مغیره نیز
فردی که زنا کار بودن و افتخارش به فسق و... علنی بود،ولی او ضمانت نامه داشت تا هرچه گناه کند هیچ ایرادی ندارد چون اهل بهشت است و مقامی مانند ابابکر و عمر دارد چرا که همه صحابی پیامبر هستند و فرقی میان آنان نیست و می توانی راه و روش هر کدام را که دوست داشتی انتخاب کنی تا بهشتی شوی
فرقی نمیکند مانند ابابکر باشی یا هند جگر خوار یا یزید یا عثمان یا عمر یا معاویه یا حجاج یوسف ثقفی
و جالب تر اینکه هیچ کس اهل جهنم نیست و هنوز معلوم نیست خداوند جهنم را برای چه آفریده است؟
خیلی خنده دار است
طنز تلخی است،هم معاویه اهل بهشت است که سالها با علی جنگید
هم علی اهل بهشت است که (((((قاتل مرهب فاتح خیبر ، بعسوب الدین،فاروق اعظم ،صدیق اکبر،هارون امت پیامبر،باب علم پیامبر،لافتی الا علی ،لا سیف الا ذوالفقار،قاسم بهشت و جهنم،کسی که ضربه شمشیرش از عبادت تمام انسانها و اجنه افضل است،کشتی نجات امت پیامبر، چشم خدا،دست خدا.گوش خدا.شمشیر خدا،سلطان لو کشف،وصی پیامبر ،داماد پیامبر،همسر و هم کفو صدیقه طاهره فاطمه زهرا بنت رسول الله،پدر حسنین آقا و سرور جوانان بهشت،ساقی کوثر،کاتب وحی،فاتح بدر و احد و حنین و خیبر و خندق ،پدر ابوالفضل ماه منیر بنی هاشم باب حوائج الی الله ،قران ناطق،مفسر قران،حافظ قران،پایه گذار قواعد صرف و نحو،صدای خدا در شب معراج پیامبر،مولود کعبه،کسی که تمام مسلمانان باید به سوی زایشگاه او و مکان دقیق تولد او نماز بخوانند و خدای را تسبیح گویند،))))
راستی فراموش نکنید
بر عمر و ابابکر و عثمان و معاویه و تمامی اهل سقیفه واجب است که به سمت زایشگاه علی بن ابی طالب نماز بخوانند،
ولی وقتی حسادت حاکم شود
زایشگاه را می بینند ولی مولودش را نه
